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《农广天地》 20150320 乌铜走银乌铜走银工艺是云南特有的一种金属工艺，具有工艺独特、材料贵重，色彩对比强烈、装饰效果突出，观赏性强、极具收藏价值等特点，曾与北京的景秦蓝齐名。但在现代社会中，这一传统工艺的现状不容乐观，还存在一定的制约因素，该工艺的传承发展需要社会的共同关注。现在为大家介绍乌铜走银工艺。
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乌铜走银工艺
乌铜走银是云南一种独特的传统铜制工艺品，它的制作工艺已濒临灭绝。乌铜走银从清代雍正时期初创，至今已有约200年的历史。乌铜走银最早由滇南石屏传入，至民国年间已成为昆明特产，其主要传承是昆明岳永康记。传说有一天岳永康正在加工炼铜的时候，不小心把手上的金戒指掉入铜锅中，戒指一下子就融化了，由于心疼戒指，他一赌气就把周围放着的一些东西全部扔进锅里，等他气消了以后再来加工，就发现这次的铜颜色黑亮，十分特别，他试着用这些铜加工成工艺品，结果，成就了云南独特的乌铜走银。
乌铜走银大部分都买到了高档古董市场，买家大部分是商人、特别是外国商务人士。因为乌铜走银制作时要加金，成本就偏高，再加上工艺复杂，加工一件普通的小茶壶都要花费20天，所以售价基本都在2万至5万之间。即使如此昂贵的工艺品却也千金难求，因为市场上真正的乌铜走银十分稀少，现在会做的人几乎没有了，仅靠他们一两家原始加工的生产远远不能满足市场需求。识别真假“乌铜走银”这样看： 真“乌铜走银”，颜色黑亮，外观有锤打痕迹，不会生锈。
假“乌铜走银”，颜色灰暗，外观没有锤打痕迹，会生锈。
1 乌铜走银工艺的独特魅力
1.1 工艺独特、材料贵重
乌铜走银，是在铜胎的基础上加入多种金属进行炼造，以形成特殊的合金;而后在胎上雕刻各种花纹图案，并将纯银（或金）熔化成水填入图案的刻痕当中，利用高温和化学处理使银（或金）与铜融为一体，再经过冷却、打磨、抛光、捂黑等技术处理后所形成的。整个制作过程需要经过十多道工序方能完成，并且需要运用到合金冶炼、雕刻造型、书法绘画、微雕錾刻等多门传统技艺。而且它是用优质的铜和一定比例的黄金、纯银掺合其他多种金属熔炼而成的，所使用的原材料都是昂贵的贵金属。
1.2 色彩对比强烈，装饰效果突出
乌铜走银工艺品在制作过程中，均需要在器物上錾刻出各种纹饰。它所使用的图案纹饰，有八仙过海、花鸟鱼虫、梅兰竹菊、飞禽走兽、龙凤鹿鹤以及小桥流水、亭台楼阁和几何纹样等等，题材广泛且多是传统的吉祥纹样。这些装饰纹样从一定程度上体现了文人雅士的意趣，折射出了儒家思想在我国传统文化中的渗透。而乌铜走银最具特色的地方就是以熔化之银（或金）水注入錾刻好的纹饰刻痕内，再经打磨、捂黑等一系列工序处理后，铜胎会由红色转变为乌黑色。在这里铜胎色彩的转变，主要是通过用手捂和擦的方式来完成的，是利用了手上的汗渍与冶炼好的合金铜发生氧化作用而在合金铜表面形成漆黑的氧化层，而由于银不会被氧化，就呈现出银光闪闪的灿烂纹饰。白银花纹图案，游走于乌黑铜胎上，栩栩如生，光泽秀丽，呈现黑白分明的装饰效果，再加上器物上的书法绘画艺术，整件器物显得十分古雅、极具观赏性。
1.3 实用为主、力求美观
因受制作技艺的限制，乌铜走银极少制作大件，而收藏在北京人民大会堂云南馆的《五百里滇池》巨型屏风就是其现存代表作。乌铜走银工艺品虽说主要是以小型用品为主、少有大件，但却种类较多，但凡文房器物、生活用品如花瓶、笔筒、墨盒、香炉、茶具、酒具、烟斗、饰品等等均有涉猎。这些用器都以生活器具为主，在设计制作过程中既注重了使用功能，又力求美观效果，达到了实用与美观的完美结合。
1.4 观赏性强、收藏价值大
乌铜走银是云南所独有的一项流传了280多年的、极具滇味文化代表的古老技艺，其工艺品制作工艺精湛、雕工细腻精致、色彩对比鲜明、构图灵活饱满，具有极强的观赏性和很高的艺术价值。加之其所用材质贵重、身价不凡，其制作工序都是精细的手工活，费时费力，制作成本很高;现存世的作品极为稀少，而且能掌握此绝技的人更是稀少，这些因素都使得乌铜走银具有了较高的研究观赏价值和收藏价值。
2 乌铜走银工艺的发展现状
乌铜走银以其独具魅力的特别工艺而在中国工艺美术史上占据了极其重要的地位，但随着现代社会的发展，这门古老的技艺由于各种原因而逐渐哀落。目前整个云南省能够独立制作乌铜走银的艺人十分稀少，大约只有五六人。在这些传承人中，又以昆明市官渡镇乌铜走银传习馆的馆长金永才、晋宁县晋城镇“铜晋堂”李丛仲、保山市板桥镇“四宝斋”万光红为代表在继承制作乌铜走银。尽管各级政府都对该项传统技艺予以了重视，并将其纳入了第三批国家级非物质文化遗产保护名录，但其发展现状仍不容乐观。
3 制约乌铜走银工艺发展的因素分析
3.1 宣传不足、产量低
乌铜走银工艺复杂精细、技术含量极大，全手工操作、费时费力、制作不易，根据器型大小和制作难度的不同，一件成品往往需要花费数周乃至数月时间方能制成，过长的制作周期使得一个传承人一年也只能做十多件成品，其产量极低。而且乌铜走银的制作主要是以家庭作坊的方式进行，既缺乏规模又缺乏适当的宣传。所以乌铜走银虽曾辉煌一时，但由于当时千金难求，一般人很难拥有;其制作技术和工艺都是密不外传的，极少有文字资料介绍;而自新中国建立以来，乌铜走银又一直处于低谷，不曾有太大的发展。这些因素都导致了包括当地人在内的很多人甚至不知道有这样一门工艺存在。
3.2 工艺复杂、要求高
制作一件乌铜走银，需要经过炼铜、打坯、锻片、錾刻、走银（或金）、焊接、抛光、捂黑等十多道工序才能完成，不仅制作工艺复杂，而且要求极高。首先在制作过程中不能出错，如果在某个步骤不小心造成失误，就会导致整个铜胚作废而前功尽弃。其次，制作工艺的特殊性要求制作者须具有较高的审美能力，须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘画、微型雕刻等多种技艺，并能在实际制作中加以灵活运用。乌铜走银制作工序的繁杂性还要求制作者做事时细致入微且极具耐心，富于创造能力，敢于创新。
3.3 配方保密，传承严
合金铜的冶炼是乌铜走银工艺制作的关健环节，因为只有在各金属的合金比例达到相应的比例时，冶炼出的合金铜才会与人体汗液发生反应而变成乌黑色。但是在冶炼时要使用哪几种金属，这些金属各占多少比例等关键问题却是秘不外传的。即使是家庭成员，其配方的传承也必须在“传男不传女，传媳妇不传女儿”的保守规则限制下进行，因此也造成了传承人极少，该技艺几近失传的局面。
3.4 缺乏创新、价格贵
乌铜走银的发展主要以继承传统为主，其形制、纹饰、种类都较为传统而单一。在现代琳琅满目的工艺品冲击下，这些缺乏新意的产品，缺乏了市场竞争力。同时，乌铜走银在制作过程中需要以金、银、铜等多种贵金属为材料来进行冶炼，而材料的贵重、工艺的复杂使得乌铜走银的制作成本高昂，销售价格也非常昂贵，www.cydianzi.com这过高的售价使得众多的消费者望而却步。
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乌铜走银工艺传承
乌铜走银是先辈给我们留下的宝贵财富，是我们不可多得的非物质文化遗产，应予以重视，从而让这一处于众多因素制约下的传统工艺展现出它应有的、独具特色的魅力。
在中国工艺美术界，云南“乌铜走银”曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”。2011年6月，“乌铜走银”制作技艺被正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
高级工艺美术师金永才是“乌铜走银”制作技艺的第六代唯一传人，目前担任昆明市官渡古镇乌铜走银传习馆的馆长。“最初我只是一名打造普通银饰的工匠”，18岁习艺，现已年近60的金永才告诉《北京周报》。在机缘巧合之下，金大师最终掌握了这门拥有280年历史却濒临失传的技艺。
以乌铜（一种在优质铜中按配方掺入金银等其他贵金属后形成的合金）为胎，在胎上雕刻各种花纹图案，然后将纯银（或金）熔化后走入花纹图案的刻痕中，利用高温和化学处理使银（或金）与铜融为一体，再经过冷却、打磨、抛光、捂黑等技术处理后，底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的装饰效果。用这种方法制作成的花瓶、香炉、酒器、茶器、文房四宝等工艺品呈现出古色古香、典雅别致的韵味。因一般多以走银为主，故此技艺被称为“乌铜走银”。
据昆明乌铜走银传习馆馆长助理张忆介绍，“乌铜走银”工艺源于清雍正年间（1722—1735年）云南石屏县一名匠师岳富的偶然灵感。在一次炼铜造器时，岳富手上的一枚金戒指不慎掉入炉锅中，戒指一下子熔化了，惋惜之余，他泄愤地将周围放着的银、铝等金属全扔进炉里。气消之后，他发现炉中出现了一种颜色黑亮的合金铜，黑色中呈现若隐若现的金黄色和银白色的线条，他试着用这种合金铜制作成工艺品，又经仔细的研究琢磨，终于成就了“乌铜走银”手工艺。
张忆说，岳富掌握这门技艺之后，一直奉行“传男不传女”的规矩，传至第五代就没有了合适的传人，最后传给了自家隔壁的工匠李加汝。李为人敦厚老实，对这门技艺拥有浓厚兴趣，赢得了岳家人的信任，得到了“乌铜走银”的真传。
“乌铜走银最鼎盛的时代是清末民初（二十世纪初中期）”，金永才说道。当时昆明有二三十家店铺经营乌铜走银器，每年仅订单就达四五千件，不少国民党军官乃至黄埔军校校长蒋介石都喜欢订做乌铜走银作为军刀装饰类礼品。抗日战争（1937-1945年）爆发之后，人们购买能力下降，且贵金属材料采购困难，而拥有配方的人也相继去世。“直到改革开放（二十世纪七十年代末期），从事这门手艺的人越来越少，最后只剩下师傅李加汝了”，金永才说道。
谈起与李加汝的相识，金永才回忆，1975年他年仅18岁，是一名银匠。他居住的云南省是一个拥有众多少数民族的省份，这里的少数民族喜欢佩戴银饰，尤其是姑娘出嫁，需要制作整套的耳环、手镯、头钗等银饰。当时，他和李加汝作为银匠经常参加礼拜天的赶集，不时会聚在一起。加上双方的住处仅相隔半公里，时间一长，他便经常到孤寡老人李加汝家里照顾李的饮食起居。1982年，李加汝正式将金永才收为徒弟，但并没有把配方交给他，只是让他和自己一起制作“乌铜走银”。直到1995年，80多岁的李加汝身体越来越差，经常住院。金永才说，一次出院后，师傅和他一起吃饭，喝了点儿酒心情不错，就对他说：“乌铜走银制作技艺不能在我的手上丢失，不然我就成了民族的罪人。”原来，师傅早已把配方写好，他把配方交给金永才，命令他在15分钟之内必须背熟，时间一分一秒过去，马蹄钟的钟声一响，李加汝把配方一烧而净。1996年，李加汝先生与世长辞，“乌铜走银”的手艺被金永才传承下来。
在那个战火频繁、民不聊生的时代，乌铜走银第六代唯一传人金永才大师的师父李加汝依旧坚持，希望能把该技艺传承下去。李加汝曾是岳家石屏店铺中的学徒，战争爆发后，他被抓去当苦力，颠沛流离辗转多年之后才回到了故乡昆明官渡区小板桥镇，而当年意气风发的年轻人已尘霜满面。 年事渐高，精力不济，合适的传承人依旧没有找到，老人只能每日在官渡的茶馆里对天嗟叹。那时还是一个在茶馆做银饰的金永才慢慢进入了老人的视野，年轻人认真上进、好学进取的态度让李加汝十分满意，加上金永才对技艺十分感兴趣也很有天赋，经过长时期地观察和考验，老人决定将自己的毕生绝学传授给他。1982年，金永才正式拜于李加汝门下系统性学习乌铜走银制作技艺，乌铜走银工艺终于得以传承。
改革开放初期的中国经济发展相对落后，人民生活水平有待提高，国家对传统工艺技术不重视，再加上乌铜走银工艺品价格昂贵，金永才虽身怀绝技却无处施展。乌铜走银微弱的生命只能借助慕名而来向他定做工艺品的港澳台商人才勉强延续。
直到2007年国家第二次非物质文化遗产普查，金永才被授予非物质文化遗产传承人，乌铜走银才真正地走进了人们的视野。其精湛独特的工艺，朴素精致的图案，文雅端庄的品相立即引起了人们的喜爱。2010年，在政府的支持下，金永才的乌铜走银传习馆在昆明官渡古镇建立。
学成至今，金永才在传统基础上对乌铜走银技艺做了一些改进，形成了完善成熟的工艺制作体系。乌铜走银的制作工序繁多，将铜、金、银等十余种金属熔炼出乌铜合金，锻打、碾压成薄片之后，用錾子刻出设计好的图案纹样，再将纯银银屑或纯金金屑填充到图案处，以“走”满为度。经高温处理，银屑或金屑与乌铜就自然熔为一体，之后还要把走好银的乌铜片打磨焊接成型，经过抛光之后进行捂黑处理，出汗的手拿着器具边捂边揉搓，手汗液与乌铜产生反应使乌铜器面发生氧化，生成一层自然的氧化保护膜，器具就呈乌黑发亮状态。 如今，乌铜走银传习馆已相继收徒11人，出师的徒弟们也陆续在各大展会上闯出了自己的一片天，金永才也遵恩师遗训，收了1名石屏当地人为徒，把乌铜走银的技艺还回那片孕育它的土地。乌铜走银的技艺在发扬光大，寒冬早已远去，春日的美景让人沉醉欢喜。