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杨家埠木版年画的艺术特色

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  《农广天地》 20150320 杨家埠木版年画 

  木版年画,作为中国传统民间工艺美术的重要组成部分,具有浓厚的地方特色和乡土气息。它取材广泛、形式丰富、用色大胆、造型夸张,热烈欢快,其喜庆的特点使其成为我国大部分农村、城镇人民千百年来辞旧迎新时节不可或缺的装饰品,时至今日仍广泛留存。现在为大家介绍杨家埠木版年画的艺术特色。 

  杨家埠木版年画的艺术特色

  一、杨家埠木版年画的历史渊源 

  作为中国独有的艺术样式,年画有着悠久的历史,然而,这种独特的艺术形式却没有随着时间的推移而没入历史长河,至今仍有其广泛的市场价值及艺术魅力。在所有年画种类中,杨家埠木版年画是与苏州桃花坞、天津杨柳青木版年画齐名的三大年画产地之一,它不管在题材形式上,还是在艺术特色上,都有着其独特之处。 

  杨家埠木版年画起源于明代,于洪武年间由四川省梓潼县迁至杨家埠,自此正式开始了其灿烂的年画之旅。杨家埠的年画艺人们一开始是以印制年画为副业,从而弥补农业收入之不足,因此其年画的设计者也是生产者,他们土生土长,立足反映现实生活,取材十分丰富,有反映政治、歌颂劳动、讽刺时弊;还有风俗、戏曲、小说故事、花鸟等不同题材,但是在不同的时期有不同的侧重。 

  杨家埠木版年画的基本历史沿革是:明代以神像为主,画风工细缜密;清初出现美女娃娃年画,画风简明秀丽,乾隆时,戏曲故事年画大增,画风线条流畅,富有节奏;民国时期还将文人画的风格引入年画中,发展为用单一墨色分为几个层次印制年画,俗称“黑货”或“墨货”年画;现当代,杨家埠木版年画则吸收了各种艺术形式的精华,画风出现转变,具有浓厚的时代特征。 

  二、杨家埠木版年画的艺术特色 

  (一)杨家埠木版年画的题材及其样式 

  从大的方面来看,由于其特殊的文化渊源,杨家埠木版年画有着独特的题材及样式,大概可以分为神像类、吉祥喜庆类、戏曲传说类和生活风俗类。 

  神像类是木版年画中最为古老的题材。从最早的桃符、金鸡,到神荼、郁垒,再到后来的钟馗、天师、各类神仙及八卦符瑞等,以贴于门上为多。 

  吉祥喜庆类是杨家埠木版年画中最受欢迎的题材,其图样有福寿天官、连中三元等中堂画,还有日进斗金、大庆丰年、年年有余等各种样式的年画。此外,它还通过具喜庆意义的动植物通过一定的组合来构成画面,用谐音、隐喻等手法来表达吉祥如意的内容,如连年有余、福寿双全等。 

  戏曲传说也是杨家埠木版年画中常见的题材,它在表现戏曲题材时,多注意到民众的欣赏习惯,出品的戏曲年画除了在内容题材上取材于当地的地方戏外,还采用当地群众所熟悉的形式和色彩进行表现,从而形成了强烈的地方特色。 

  生活风俗是木版年画中最为常见的题材,其多为土、农、工、商等社会各阶层生活的再现,常见的有节令风俗、时事趣闻、生产生活等内容。节令风俗类的年画多具体描绘新年、元宵、端午、中秋、重阳、除夕等节日的欢乐情形,在用色上也以喜色、红火的色彩配置来表达民众的愉悦心情。 

  (二)杨家埠木版年画中的设计手法 

  杨家埠年画的构图主要形式是均衡对称,运用这种设计手法可以使年画有很强的装饰性,而成双成对画面造型也非常符合民众喜事成双的心理要求。均衡对称可以从力的平衡上给人稳定的视觉艺术享受,使人获得视觉均衡心理,它的运用让年画增加了活泼、生动、和谐、优美之韵味。 

  杨家埠年画中形象处理一般都采用夸张的手法,特别是在人物描绘中,男子的造型头部夸张比较多,形象英俊,体魄粗壮,而对妇女的造型头部夸张小一些,形象俊俏,而儿童的处理则更典型,四肢短而圆柔,头大有整个身长的三分之一。 

  杨家埠年画中还广泛采用对比衬托的手法,其构图完整饱满,主题突出,景物多做衬托点缀,造型简练,着画不多往往比例也小,以达到烘托主题目的,使得画面饱满,这种手法的运用可以使画面达到集中、简洁、www.cydianzi.com曲折变化的效果。 

  (三)杨家埠木版年画中的色彩特点 

  在杨家埠木版年画中,我们不难发现画面往往以红色为主调的居多,因为红色是中华民族群体认同的吉祥色彩,也是生命的象征色。这种观念的产生多半源于对大自然的太阳崇拜、火的崇拜,以及对象征生命的“血”的认识。 

  杨家埠木版年画的色彩,大都较强烈鲜艳,除红色外,常用的颜色为绿色、橙黄、紫、黑等几种基本色,都是纯色,基本不用中间色。这些颜色对比使用起来,如红绿、黄紫、黑白等都是明朗欢快,色调强烈醒目的,加上用木版品色水印,颜色纯、面积大,不重迭使用,其色块界线清楚,没有相互的色彩关系影响,所以色彩效果是既艳丽又沉稳的,既能保证色彩饱和又不互相“侵犯”,给人以强烈的视觉冲击感受,更显示出其独特的民风韵味。当然,在不同的时期,杨家埠木版年画中的色彩偏向是不同的。

  (四)杨家埠木版年画的内涵之美

  杨家埠木版年画的主要内容主要包括过新年、喜结良缘、农忙丰收等风俗类,门神、财神、寿星、灶神,天地神等招福辟邪类,包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类,打拳卖艺、考试升官等娱乐讽刺类,三羊开泰、开市大吉、四季花鸟、兽祥禽等花卉风景类。

  风俗类的题材大多是农民借助年画来表达自己对美好的生活的向往,因为对于农民来说,首先过年是一年来最大的节日,他们希望借着过年的热闹劲来将自己过去一年的霉运冲走,希望新的一年里自己的日子能过得更好,财源滚滚,年年有余。除了过大年,结婚就是最高兴的事,在农村,谁家要是结婚办喜事了,家家户户,老老少少,男男女女都会跑去凑热闹,喊着,闹着,别提有多高兴。所以,人们将这种美好的景象做成年画作为一个寄托,希望这种喜庆的事能多发生一点,最重要的是希望结婚的新人们能甜甜蜜蜜,夫妻恩爱,早生贵子,百年好合。丰收也是农民心中最盼望的事情,辛辛苦苦忙了一年,就是希望能有个好的收成,这样才能指望来年不愁吃不愁喝能有个安稳好日子过。

  招福辟邪类的年画注重的是对神像的塑造,农民们对封建传统的鬼神思想大多是相信的,所以他们拜祭各路神仙,贴各种神仙的年画画像,希望自己家能在神仙的保佑下免受鬼怪的伤害,免受灾难,全家平安,幸福美满。

  传说典故类的题材多是农民们根据书上记载的神话传说和历史故事进行改造的,生活在农村的孩子都知道,老一辈的爷爷奶奶最爱讲的故事就是神话传说,像牛郎织女,三国演义,西游记等比较有趣的故事。所以他们也希望通过年画的形式来记录和表现这些故事。同时也给家中带来更多文艺色彩,表达出农村人对知识的渴望。

  娱乐讽刺类的题材主要想表现老百姓平时的娱乐生活,农民们欣赏的表演大多是舞刀弄枪,看起来比较粗俗的民间节目,虽然难登大雅之堂,但正是这股粗俗劲儿才是真正的演绎了农民那种真实,不虚假的善良品格。考试升官等比较有讽刺性的题材,则更多想表达的是老百姓对以前社会统治不正当行为的一种反对。所以将这些故事做成年画既娱乐了百姓的生活,也表达了农民对社会生活的讽刺。

  花卉风景类题材则更注重装饰性,农村人民多比较喜欢象征富贵吉祥、多子多孙、长寿安康的牡丹、松树、桃花、石榴、葡萄、灵芝、万年青等有寓意的植物,以及龙凤、鹿、鹤、鱼、马等吉祥的动物。花开富贵、竹报平安、连年有余、龙凤呈祥、松鹤延年、马到成功等吉祥的寓意。

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